Ἀρχεῖα κατηγορίας: ἱστορικὲς ἔρευνες καὶ μελέτες
Ἄνθρωποι καὶ δεινόσαυροι. (α)
Γιὰ ὅσους ἀμφισβητοῦν ὅτι ἄνθρωποι καὶ δεινόσαυροι συνυπῆρξαν
Τὸ παραπάνω μωσαϊκό, ποὺ ὀνομάζεται – μωσαϊκὸ Palestrina τοῦ Νείλου – εὑρίσκεται στὴν Ῥώμη καὶ ἀπεικονίζει σκηνὲς τῆς ζωῆς τοῦ Νείλου, ἀπὸ τὴν Αἴγυπτο.
Οἱ μελετητὲς θεωροῦν ὅτι αὐτὸ εἶναι ἐργασία τοῦ Demetrius, ἑνὸς μεγάλου τοπογράφου, ἑνὸς καλλιτέχνου ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια, ποὺ ἔφθασε στὴν Ῥώμη καὶ ἐργάστηκε ἐκεῖ. Συνέχεια
Μήπως στίς Νηές (τοῦ Παγασητικοῦ) θά ἔπρεπε νά γίνεται παλλαϊκό προσκύνημα;
Βρέθηκε το λιμάνι απ’ όπου εξεκίνησε ο Αχιλλεύς για την Τροία…
Γιατί δεν γίνεται παλλαϊκό προσκύνημα;
Διαβάστε αν θέλετε το άρθρο μου «Στην νεώσχημη πηγή, στην βυθισμένη πολιτεία, στο «άγνωστο» λιμάνι απ’ όπου ξεκίνησε ο Αχιλλεύς για την Τροία…» που δημοσιεύθηκε στο τεύχος Μαΐου 2014 του περιοδικού
«Ελληνικό Πανόραμα» Συνέχεια
Τί τρύπα εἶναι αὐτή;
Κατὰ τὴν ἀνασκαφὴ ποὺ πραγματοποιήθηκε κοντὰ σὲ ἔνα βράχο στὴν Νορβηγία, ὅταν ἔφτασαν σὲ ἀρκετὰ μέτρα βάθος, εὑρέθη ἡ παραπάνω τρύπα, μὲ τοιχώματα λεία, ποὺ σχηματίζει ἑπτάκτινο ἀστέρι καὶ ἔχει διάμετρο περίπου ἕξι ἑκατοστά.
Ἡ παράξενη τρύπα καταλήγει σὲ φιόρδ. Συνέχεια
Σιδηρὰ Ἐποχή.
Ὡς πρὸς τὸ Ἐπέκεινα ὑπάρχουν δύο κύριοι ῥυθμοί ἢ κινήσεις. Ὅταν εἴμαστε στὴν Χρυσὴ Ἐποχή τότε ἡ κίνηση εἶναι ἀπὸ πάνω πρὸς τὰ κάτω καὶ ἀπὸ μέσα πρὸς τὰ ἔξω. Κυριαρχεῖ ἡ Παράδοση καὶ ἡ ἀπευθείας ὑψηλὴ κι ἐσωτερικὴ σύνδεση μὲ τὸ Κέντρο, ὁπότε ὁ σπόρος φύεται καὶ ἀπλώνει δομῶντας τὴν ἐξωτερικὴ φόρμα, τὸ περίβλημα δηλαδὴ ποὺ καλεῖται θρησκεία. Ἡ ἐξωτερικὴ φόρμα εἶναι ζεστὴ καὶ εὔκαμπτη καὶ ἐπιδέχεται δόμηση δηλαδὴ σκελετό καὶ αὔξηση πάνω σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο. Ἐκεῖ δημιουργοῦνται -καὶ διαφοροποιοῦνται- πολλά καὶ ὠφέλιμα κλαδιά. Συνέχεια
Μακεδονικὴ γλῶσσα.
Σκοπιανοὶ καὶ Βούλγαροι μάθετε ἱστορία.
Ὁ George Rawlinson M.A. σὲ βιβλίο του, ποὺ ἐκδόθηκε στὴν Νέα Ὑόρκη τὸ 1899 γραφεῖ:
«Τὸ βασίλειο τῶν Πτολεμαίων, τὸ ὁποῖο θεμελιώθηκε ἀπὸ τὸν Μέγα Ἀλέξανδρο, ἀνῆλθε σὲ ἕνα πολὺ μεγάλο ἐπίπεδο εὐημερίας. Οἱ πολλὲς ἐπιγραφές που ὑπάρχουν εἶναι χαραγμένες καὶ στην αἰγυπτιακὴ (ἱερογλυφικὴ ἢ δημώδη) καὶ στὴν γλῶσσα τῶν Μακεδόνων – στὴν ἑλληνική, δηλαδή.
Ἡ μακεδονικὴ ἐπιγραφή, ΔΗΛΑΔΗ ἡ ΕΛΛΗΝΙΚΗ, ποὺ βρέθηκε στην Αἴγυπτο, γράφει γιὰ τοὺς ἀθλητὲς ποὺ διακρίθηκαν στοὺς ἀγῶνες ἀπὸ τὴν Θρᾴκη, τὴν Μακεδονία, τὸν Τάραντα, τὴν Θεσσαλία, τῆν Ναύκρατο, τὴν Βοιωτία, τὴν Σάμο, τὴν Ἁλικαρνασσό.
Συνέχεια
