Ὑπόθεσις «Πατσίφικο» σὲ σύγχρονες ἐκδοχές…

Τὸ 1847 ἡ τότε (ἂς ποῦμε) ἑλληνικὴ κυβέρνησις ἔδωσε ἐντολὴ νὰ ἀπαγορευθῇ ἡ καύσις τοῦ Ἰούδα τὴν Μεγάλη Παρασκευή, διότι ὁ Τζέημς Μάγιερ Ῥοθτσάιλντ, μαζὺ μὲ τοὺς τοκογλυφικούς του δανεισμούς, θὰ ἐπεσκέπτετο τὴν χώρα καὶ δὲν ἔπρεπε νὰ γίνῃ μάρτυς ἐνὸς ἀντί-ἑβραϊκοῦ ἐθίμου. Βέβαια ἡ καύσις τοῦ Ἰούδα, γιὰ πολλοὺς αἰῶνες, δὲν ἀντιμετωπίζετο ὡς «ἀντί-ἑβραϊσμός», παρὰ μόνον σὰν ὑπέρμετρος χριστιανισμός, ποὺ τιμωροῦσε (ναί, μὲ αὐτὸν τὸν ἀκραῖο τρόπο) τὸν Ἰούδα.
Ἐν τούτοις, εἰδικῶς ἐκείνην τὴν περίοδο, ποὺ περιμέναμε τὰ μπικικίνια τῶν Rothschild, μέσῳ τῶν ὁποίων θὰ μᾶς ἁλυσόδεναν γιὰ (τοὐλάχιστον ἀκόμη) δύο αἰῶνες, ἦταν, γιὰ τοὺς τύπους, ἀναγκαία. Καί, τελικῶς, ἡ κυβέρνησις ἀπεφάσισε νὰ ἀποσιωπήσῃ (ἢ ἴσως καὶ νὰ ἀκυρώσῃ) τὴν ἀναπαραγωγὴ τοῦ ἐν λόγῳ ἐθίμου. Κι ἔτσι ἀκριβῶς συνέβη. Ἡ ἐντολὴ ἦταν σαφής: ἀπηγορεύθη ἡ καύσις τοῦ Ἰούδα γενικῶς στὴν Ἀττική.
Συνέχεια





Ἴσοι ὅλοι πλὴν κάποιων περισσότερο …ἴσων!!!

Μετὰ τὴν ἐφαρμογὴ τοῦ gdpr ποὺ ἐπιβάλλει καὶ ἀπομάκρυνση καμερῶν ἀπὸ δημοσίους χώρους, καταστήματα κλπ, ξαφνικὰ διαπιστώσαμε πὼς αὐτὸ δὲν εἶναι ἐφικτὸ νὰ γίνῃ, διότι οἱ πολυαγαπημένες μας τράπεζες θὰ μείνουν ἄνευ προστασίας καὶ δυνατότητος καταγραφῆς ληστῶν.

Συνέχεια





Δὲν νομιμοποιοῦμε μὲ τὴν ψῆφο μας ἐκπροσώπους τοκογλύφων

Ἄφεριμ…ἀφέντη μ’…

Ὑποψήφιος εὐρωβουλευτὴς τῆς Ν.Δ. Δημήτρης Καιρίδης «Ὅπως εἶναι οἱ Ἕλληνες τεχνητὸ ἔθνος ἔτσι εἶναι καὶ οἱ Μακεντόνσκι, λίγο πιὸ ἄγαρμπα διότι ἐμεῖς εἴχαμε καλὰ ὑλικὰ νὰ φτιάξουμε τὸ ἀφήγημα». Συνέχεια





Διχαστικὲς ἐπιθετικὲς (κατὰ Ἑλλήνων) προπαγάνδες ἀπὸ τὴν ΕΡΤ

Τὸ νὰ βλέπῃς ἕναν σταυρὸ νὰ σηκώνεται στὴν Μυτιλήνη ἀπὸ τοὺς ἐκεῖ συμπατριῶτες μας, τὸ λὲς καὶ πρᾶξιν ἀντιστάσεως.

Τὸ νὰ ἔρχεσαι, ὡς Δημοσία Τηλεόρασις, νὰ χαρακτηρίζῃς διχαστικὴ αὐτὴν τὴν ἐνέργεια, καθίσταται ὄχι μόνον ὀξύμωρον, ἀλλὰ συνειδητῶς ἐχθρικὴ πρᾶξις ποὺ στρέφεται ἀνοικτὰ κατὰ τῶν Ἑλλήνων, ἐφ΄ ὅσον, ἀπολύτως ψευδῶς, ἀρνεῖσαι νὰ ἀναγνωρίσῃς τὸ δικαίωμα τῆς ἐπιλογῆς σὲ ὄλους αὐτοὺς ποὺ διαβιοῦν στὴν Μυτιλήνη καὶ ποὺ δηλώνουν χριστιανοὶ καὶ πού, «ὅλως τυχαίως», δὲν ἐρωτήθησαν γιὰ τὸ ἐὰν συμφωνοῦν μὲ τὸν ἐκτοπισμό τους καὶ τὶς μεθοδεύσεις εἰς βάρος τους.
Ἐπὶ πλέον, ἀπολύτως προπαγανδιστικῶς καὶ ἀγνοῶντας τὸ δικαίωμα τῶν ἰθαγενῶν νὰ αὐτοπροσδιορίζονται ὅπως ἀρέσκονται, ἐνσπείρει ζιζάνια καὶ ἀνακρίβειες σὲ ὅλους μας, διότι αὐτὲς τὶς ἐντολὲς ἔλαβε. 

Συνέχεια





Ξετρυπώνοντας ἱστορικὲς λεπτομέρειες (πίσω ἀπὸ τὰ γεγονότα)

Ὅταν ἡ RyanAir ξεφορτώνῃ (καὶ ξεφορτώνεται)
συμπατριῶτες μας στὴν ῥουμανικὴ Τιμισοάρα
εὐκαιρία νὰ θυμηθοῦμε καὶ λίγη Ἱστορία… 

Γιὰ ἱστορικοὺς λόγους νὰ σᾶς θυμήσω ὅτι ἡ Τιμισοάρα ἦταν κάποτε μία ὄμορφη πόλις τῆς Ῥουμανίας, τὴν ἐποχὴ ποὺ ὁ Τσαουσέσκου, ὑποβάλλοντας σὲ βασανιστικὴ λιτότητα τοὺς κατοίκους τῆς χώρας, κατάφερε νὰ μηδενίσῃ ἐντελῶς τὸ ἐξωτερικό της χρέος! Συνέχεια





Θά μᾶς σκοτώνουν γιά τό …νερό;

Ναί, γιατί ὄχι; Ἐπιστρέφουμε σὲ ἐποχὲς τέτοιες, ὅπου τὸ νερὸ ἀνῆκε σὲ ἕναν μόνον καὶ αὐτός, κατὰ τὸ δοκοῦν, ἀπεφάσιζε ἐὰν θὰ τὸ μοιρασθῇ μὲ ἄλλους ἤ ὄχι. Ἀδίκως ἔπαιξε σέ τόσους ῥόλους τοῦ κακοῦ τσιφλικᾶ ὁ Κατράκης; Ἤ μήπως ὅλα αὐτά μᾶς ἦσαν ἄγνωστα; Συνέχεια