Ναί, πολὺ σωστὰ τὰ ἔγραψε ἡ Βούλα!

Σωστότερα δὲν γινόταν νὰ τὰ γράψῃ!
Δὲν μᾶς ἔφθαναν τὰ ἐγχώρια κουνούπια, τώρα πήξαμε καὶ στὰ ἀλλοδαπά.
Καὶ δὲν μᾶς ἔφθανε ποὺ μᾶς ῥουφοῦσαν τὸ αἷμα τὰ πάσῃς φύσεως ζωΰφια, τώρα ἔχουμε καὶ τὰ αἰγυπτιακά, τὰ ἀσιατικά, τὰ ἀφρικανικά…
Ἀπό τόν Βόρειο Πόλο πότε θά πλακώσουν μερικά κουνούπια, καί πάσῃς λογῆς ζωΰφια, πρό κειμένου νά πιοῦν κι αὐτά λίγο ἀπό τό αἷμα πού μᾶς ἔμεινε;

Συνέχεια

Γιατί μέσα σέ ἕνα μνημόνιον ὁρίζεται ὁ τρόπος τῆς τηλεοπτικῆς λήψεως;

Εἶχα ξανὰ γράψει γιὰ τὸ θέμα ἀλλὰ …«ἐχάθη» μέσα στὴν ἀναστάτωσιν τῆς μεταφορᾶς τοῦ ἱστολογίου.  (Θὰ τὸ ἐπαναφέρουμε κι αὐτὸ σιγὰ σιγά…)
Τὸ ἐρώτημα ὅμως ποὺ καίει εἶναι τὸ γιατὶ μέσα σὲ ἕνα μνημόνιον, τὸ ὁποῖον θεωρητικῶς πάντα, ἀναφέρεται σὲ νόμους τοῦ κράτους ποὺ ἀφοροῦν σὲ οἰκονομικὰ μέτρα, περιλαμβάνεται παράγραφος ποὺ καθορίζει τὸ τηλεοπτικὸν σῆμα. 
Ἀπαράδεκτον;
Τοὐλάχιστον.

Συνέχεια

Καλέ σύ Στυλιανίδη, πόσους εἶπες πώς ἔχουμε ἐδῶ μέσα;

Καλέ σύ Στυλιανίδη, πόσους εἶπες πώς ἔχουμε ἐδῶ μέσα;
Πρὸ μερικῶν ἑβδομάδων διαβάζαμε στὰ ἔντυπα τοῦ ΔΟΛ(ου) πὼς στὴν Ἑλλάδα κυκλοφοροῦν 600.000 ΚΑΛΑΣΝΙΚΩΦ. (Τὸ ἐὰν πιστέψαμε ἤ ὄχι τὸν ἄριθμο, εἶναι ἄλλο θέμα….)

Τώρα ἔρχεται ὁ Στυλιανίδης νὰ μᾶς πῇ πὼς ὅλα αὐτὰ τὰ ΚΑΛΑΣΝΙΚΩΦ τὰ κρατοῦν περίπου οἱ μισοὶ ΛΑΘΡΟέποικοι. Ἐν ὁλίγοις, μᾶς λέει πὼς ἀκόμη καὶ βρέφη, ἡλικίας μερικῶν μηνῶν, κρατοῦν ΚΑΛΑΣΝΙΚΩΦ.

Ἔτσι δέν εἶναι ὑπουργάρα μου; (Ἀλήθεια, τελείωσες τό ἔγκλημα στήν Θράκη καί κατέβηκες πρός τήν πρωτεύουσα πρό κειμένου νά τό ὁλοκληρώσῃς;) Ἐσύ δέν ἤσουν πού σέ ἐνόχλησε ἡ ἐπίσκεψις τοῦ Νταβούτογλου στήν Θράκη;

Συνέχεια

Ἀπάντησις στόν «παπποῦ Μανώλη»;;;

Με έκπληξη διεπίστωσα πρόσφατα, πως το κείμενό μου με τίτλο:

«
Ἄκου παπποῦ Μανώλη…»

έκανε αίσθηση και δημιούργησε συζητήσεις στο διαδίκτυο. Μέχρι και σε ανταπάντηση προχώρησαν κάποιοι, έστω αν ήταν άλλα αντί άλλων τα όσα (ήθελαν ) να καταλάβουν και τα όσα απάντησαν! Συνέχεια

Τῆς ἀποχωρήσεως…

 

Βρὲ τσόγλανοι, βρὲ τομάρια τοῦ κερατᾶ, βρὲ φασιστόμουτρα τοῦ τίποτα, ποιοί εἶσθε ἐσεῖς πού ἀποχωρεῖτε; Μέ ποιό δικαίωμα μᾶς πετᾶτε στά μοῦτρα μίαν τόσο ὑποκριτική στάσι;

Συνέχεια

Ὅταν δὲν καταλαβαίνει κάποιος Ὅμηρο, τὸν …μεταποιεῖ σὲ κάτι ποὺ καταλαβαίνει!

Βέβαια, μὴν περιμένετε νὰ τὸν ….μετατρέψῃ σὲ κάτι πραγματικό.
Αὐτὸ εἶναι ἄλλο θέμα. 
Σημασία ἔχει πὼς τὸν κόβει, τὸν ῥάβει, τὸν ξηλώνει κατὰ πῶς τὸν βολεύει καὶ κατὰ πῶς τοῦ ὑπαγορεύει ἡ ἀμάθειά του, ἡ ἀντίληψίς του καὶ τὰ …πάθη του.
Κάθισε λοιπὸν ἡ μανδὰμ Μαντλὶν Μϊλερ καὶ διάβασε Ὅμηρο. 
Τὸ τὶ κατάλαβε βέβαια εἶναι ἄλλη ὑπόθεσις. Ὄχι πάντως τοῦ Ὁμήρου!
Διότι ἐὰν ἦταν τοῦ Ὁμήρου θὰ συζητούσαμε γιὰ Ὅμηρο καὶ ὄχι γιὰ τὴν μανδάμ!