Θρίαμβος τοῦ Σύριζα στὴν Πάτρα μᾶς λὲν τὰ συριζοτρόλ.
Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Πάτρα
Τύφλα νὰ ἔχουν οἱ …«ὀχτροί»!!!
23 Μαρτίου 1821.
Ἡ Πάτρα ἐξεγείρεται.
Ὁ Ἀθανάσιος Κανακάρης ἐπιχειρεῖ τὴν κατάληψη τοῦ Φρουρίου τῶν Πατρῶν.
Λόγῳ ἀνοργανωσιᾶς, ἀλλὰ κυρίως… λόγῳ τῆς συνεργασίας τοῦ Ἄγγλου προξένου P.J.Green μὲ τοὺς Τούρκους, ἡ προσπάθεια ἀποτυγχάνει.
Ἡ Πατρινέλλα
Η Πατρινέλα, γράφεται και Πατρινέλλα, είναι στην λαϊκή παράδοση το στοιχειό των Πατρών.Αποτελείται από τμήματα δύο αγαλμάτων, ο κορμός και το κεφάλι, ακρωτηριασμένου γενειοφόρου ανδρός εντοιχισμένο σε κοίλωμα του κάστρου της Πάτρας.
Παλαιότερα ήταν ορατό από όλη την πόλη και στην λαϊκή παράδοση έπαιρνε μορφή γυναίκας και προστάτευε την πόλη.
Το άγαλμα βρίσκεται ακόμα και σήμερα στο νότιο τείχος του κάστρου αλλά δεν είναι πλέον ορατό, όπως παλαιότερα, λόγω δημοτικών κτιρίων που έχουν κτιστεί μπροστά του. Συνέχεια
Κωστῆς Τσικλητήρας, ἕνας θρῦλος ἐκτὸς Ἑλλάδος!
Καθ’ ὅλον τὸ 2012 οἱ Σουηδοὶ γιόρταζαν τὰ 100 ἔτη ἀπὸ τοὺς Ὀλυμπιακοὺς τοῦ 1912 στὴν Στοκχόλμη.
Ἐξέχουσα θέση εἶχε ὁ σημαιοφόρος τῆς ἑλληνικῆς ἀντιπροσωπείας Τσικλητήρας, ὁ ὁποῖος πῆρε ἕνα χρυσὸ μετάλλιο στὸ μῆκος (3,37 μέτρα ἄνευ φορᾶς)
Συνέχεια
Θεώνη Δρακοπούλου (Μυρτιώτισσα). Μία μυθική γυναῖκα
Γεννημένη στήν Κωνσταντινούπολι ἀπό γονεῖς Πατρινούς, ἔζησε σέ πολλές περιοχές τῆς χώρας μας λόγω τοῦ ἐπαγγέλματος τοῦ πατέρα της . Ὁ πρῶτος (καί ἀμοιβαῖος) μεγάλος ἔρωτας, αὐτός μέ τόν Γρηγόριο Ξενόπουλο, ἀποτέλεσμα τοῦ οποίου ἦταν τό αὐτοβιογραφικό «Μυστικοί Ἀρραβῶνες», πού μεταφέρει αὐτούσια τήν ἀλληλογραφία τῶν δύο ἐρωτευμένων, δίνοντας μας τήν εὐκαιρία νά θαυμάσουμε τά ὡραιότερα, ἴσως, λόγια γυναίκας, πού ἔχει διασώσει ἡ νεοελληνική λογοτεχνία .
Ὁ ἐθνικός μας Παλαμᾶς, κι’ αὐτός ἐρωτευμένος μέ τήν νεαρή Θεώνη, εἶναι ὁ συνδετικός κρίκος τοῦ ἔρωτά της μέ τόν ἥρωα ποιητή Λορέντζο Μαβίλη, γιά τὀν ὁποῖο ἔγραψε πολλά ἀπό τά ποιήματά της ὅπως τό: Συνέχεια
Ἡ καταστροφὴ τῶν Καλαβρύτων.
Σὰν σήμερα, πρὸ περίπου ἑπτὰ δεκαετιῶν, κατεστράφησαν τὰ Καλάβρυτα καὶ ἐδολοφονήθησαν οἱ περισσότεροι κάτοικοί τους.
Δὲν θὰ σχολιάσω διόλου.
Μόνον κάτι ἐρωτήματα θὰ θέσω:
- Γιατί οἱ Καλαβρυτινοί δέν ἔφυγαν, ἄν καί ἰδίως στήν ἐποχή τους, εἶχαν ἤδη τίς πληροφορίες γιά τήν σφαγή πού γινόταν στό πέρασμα τῶν Γερμανῶν ἀπό τά πέριξ χωριά πρός τήν πόλι τους;
- Συνέχεια