Δυνάμενον ἄρχειν πάντων

Ἐλεύθερον διατελεῖ καὶ βέλτιστα πολιτευόμενον καὶ δυνάμενον ἄρχειν πάντων, μιᾶς τυγχάνον πολιτείας. Συνέχεια





Ἱκανώτεροι τῶν βαρβάρων…

Ἀπεκρίθη ἐκ παλαιωτέρου τοῦ βαρβάρου ἔθνεος τὸ ἑλληνικὸν ἑὸν καὶ δεξιώτερον καὶ εὐηθείης ἠλιθίου ἀπηλλαγμένον μᾶλλον. Συνέχεια





Ὁ Soros ἀπαιτεῖ «ἄμεσο δημοκρατία».

Κι ἐφ΄ ὅσον τὸ ἀπαιτεῖ σπεύδουν ὅλα τὰ τρισάθλια κουδουνισμένα νὰ προσκυνήσουν καὶ νὰ μᾶς τὸ ἐπιβάλουν ὡς …δημοκρατικὴ ἐπιλογή, ἔχοντας φυσικὰ καταλάβει οἱ κατάλληλοι ἄνθρωποι τὶς κατάλληλες θέσεις. Μόνον ποὺ ἐπεὶ δὴ τὸ ὄνομα Soros  δὲν ἀκούγεται καὶ τόσο καλά, οἱ σχετικὲς χρηματοδοτήσεις πραγματοποιοῦνται …πλαγίως. Μέσῳ Μ.Κ.Ο. καὶ ἄλλων ὁδῶν, τῶν ὁποίων ἀγνοοῦμε τὶς ἄκρες.
(Ποιός ξεχνᾶ τίς καταγγελίες γιά τίς χρηματοδοτήσεις τῶν «σπιθῶν» τοῦ μίκη ἀπό …πέραν τοῦ Ἀτλαντικοῦ κέντρα;)
Ἀφῆστε ποὺ ἐδῶ καὶ μερικὰ χρόνια μᾶς ἔχουν ἐπιτεθεῖ, μὲ ὅλους τοὺς γελοίους τρόπους, προπαγανδίζοντας κάτι ποὺ μόνον αὐτοὶ ἀντιλαμβάνονται (ἐὰν τὸ ἀντιλαμβάνονται…!!!). Διότι, στὴν πραγματικότητα, ἱστορικὸ προηγούμενον δὲν ὑφίσταται.

Ὁ Soros ἀπαιτεῖ «ἄμεση δημοκρατία».12 Συνέχεια





Ὁ σύγχρονος Ἀλάριχος τῆς Ἑλλάδος (β)

Τὸν Δεκέμβριο τοῦ 2014 εἶχα παρουσιάση μερικὰ ἀπὸ τὰ ἐγκλήματα μπένυ κατὰ τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῆς ἱστορία μας (ἐκτὸς ἀπὸ τὰ οἰκονομικά, ἐθνικά, συνειδησιακά, κοινωνικά, ἠθικὰ καὶ πολιτικά).

Ὁ σύγχρονος Ἀλάριχος τῆς Ἑλλάδος

Στὸ μεσοδιάστημα μάθαμε πολλὰ ἀκόμη, λίγα λίγα κάθε φορά, γιὰ νὰ μὴν μᾶς πέσουν …βαρειά.
Ὅπου μπένυ ὅμως κι ἕνα ἔγκλημα ἐναντίον μας, ἕνα πλιάτσικο, μία ἀνομία, μία ἀπάτη τραπεζικὴ ἢ κοινωνική, ἕν Συνέχεια





Εὑρέθη ὁ τάφος τοῦ Ἀριστοτέλους;

Εὑρέθη ὁ τάφος τοῦ Ἀριστοτέλους;Ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα ἴσως εὑρήματα, γιὰ ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες, ἀνακοινώνεται ἐπισήμως στὰ Στάγειρα, τὴν γενέτειρα τοῦ (πραγματικά) Μεγάλου αὐτοῦ προγόνου μας. Ἴσως τοὺ πιὸ σπουδαίου ἀπὸ ὅλους.
Βάσει τῶν ἐρευνῶν καὶ τῶν μελετῶν πρόκειται γιὰ τὸν τάφο τοῦ Ἀριστοτέλους. Συνέχεια





Ὁρισμὸς τῆς τραγωδίας.

Ὁρισμὸς τῆς τραγωδίας.Ἐρμηνεία ἀριστοτελικοῦ ὁρισμοῦ.

«Ἒστι μὲν οὖν τραγῳδία
μίμησις πράξεως σπουδαίας καὶ τελείας,
μέγεθος ἐχούσης,
ἡδυσμένῳ λόγῳ,
χωρὶς ἑκάστου τῶν εἰδῶν ἐν τοῖς μορίοις,
δρώντων καὶ οὐ δι’ ἀπαγγελίας,
δι’ ἐλέου καὶ φόβου περαίνουσα,
τὴν τῶν τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν».
Συνέχεια