Ὁ Ἰουλιανὸς μιλᾶ γιὰ τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας

Ἰουλιανὸς ὁ Μέγας *
γιὰ τὴν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας καὶ τῶν Θεσσαλονικέων.
******************************************************************************
Τοσοῦτον δὲ ἴσως οὔτε εἰπεῖν………….Τόσα μπορῶ ἴσως νὰ πῷ χωρὶς
οὔτε ἐπακοῦσαι πολὺ καὶ…………………πολυλογίες καὶ χωρὶς νὰ
ἐργῶδες, ὃτι δὴ γένος μὲν……………..γίνῳ κουραστικός: ὅτι δηλδὴ εἶναι
αὐτῇ σφόδρα Ἑλληνικόν,………………..ἀπὸ γενεὰ καθεαυτοῦ Ἑλληνική,
Ἑλλήνων τῶν πάνυ, καὶ πόλις…………..ἀπὸ τοὺς πιὸ γνησίους Ἕλληνες
ἡ μητρόπολις τῆς………………………….καὶ ἡ πόλις τους εἶναι ἡ μητρ
όπολις τῆς
Μακεδονίας……………………………….. Μακεδονίας.

Συνέχεια

Ἰουλιανὸς ὁ Μέγας. (β)

«Φλωρεντίῳ τῆς αὐλῆς ἐν τοῖς ὑπὲρ τὰς Ἄλπεις ἔθνεσιν ὑπάρχῳ γενομένῳ κατὰ τοὺς χρόνους ἐν οἷς Ἰουλιανὸς ὁ μέγας τὴν τοῦ Καίσαρος εἶχε τιμήν» (Ζώσιμος, Νέα Ιστορία, 5.2)

Ἰουλιανὸς ὁ Μέγας κι ὄχι Παραβάτης ἤ Ἀποστάτης γιὰ τοὺς Ἕλληνες.

Συνέχεια

Ἰουλιανὸς ὁ Μέγας. (α)

Ὁ Φλάβιος Κλαύδιος Ἰουλιανὸς, ἦτο Ρωμαῖος αὐτοκράτωρ τῆς Ἀνατολικῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας (Βυζάντιο) κατὰ τὸν 4ον αἰώ. Ὑπῆρξεν δὲ, ὁ μοναδικὸς μὴ χριστιανὸς αὐτοκράτωρ τοῦ «Βυζαντίου».
Ἀναφέρεται εἰς τὴν ἱστορίαν ὡς «Παραβάτης» καὶ «Ἀποστάτης», χάριν τῆς Ἐκκλησίας ἡ ὁποία τὸν κατασυκοφάντησεν ὅπως καὶ ὅλους ὅσους ἐστέκοντο ἐμπόδιο εἰς τὰ σχέδιὰ της.
Ὁ Χριστιανισμὸς ἦτο ἐκ διαμέτρου ἀντίθετος μὲ τὴν ἑλληνικὴν του παιδείαν, καθὼς καὶ μὲ τὸν Ἑλληνικὸν Πολιτισμὸν. Ἀποπειράθη νὰ ἀνακόψῃ τὴν ἀσυδοσίαν τῶν κληρικῶν καὶ τὸν πλουτισμὸν τῆς Ἐκκλησίας, χωρὶς ὡστόσο νὰ προχωρήσῃ εἰς διώξεις ἑναντίον των. Προσπάθησε νὰ κρατήσῃ μία ἰσορροπία καὶ νὰ ἀποτρέψει Συνέχεια