Εξαιρετικά επιμορφωτικό και εμπεριστατωμένο κείμενο του «Δαυλού» και που το αναδημοσιεύω από το
terrapapers σχετικά με το θέμα της δουλείας κατά την αρχαιότητα στην Ελλάδα.
Σας αφήνω να το απολαὐσετε..
Ἀρχεῖα κατηγορίας: ἀφιερώματα
«Αὐτὸ ποὺ κάνεις εἶναι παράνομο!»
Δέν εἶναι ὅλα τά διαλύματα ἴδια;
Αὐτὸ ποὺ κάνει ἐντύπωσι στὴν παρακάτω ἀνακάλυψι τῶν Ῥώσσων εἶναι ἡ διαφορετικὴ συμπεριφορὰ τῶν διαλυμάτων καὶ κατ’ ἐπέκτασιν τῶν διαλυμένων φαρμάκων. Ἄλλα διαλύματα διατηροῦν τὴν φαρμακευτική τους δράσι κι ἄλλα τὴν χάνουν.
Οὐσιαστικῶς μόλις τὸ 25% τῶν διαλυμάτων χάνουν τὴν φαρμακευτική τους δράσι. Δῆλα δὴ τὸ 75% τῶν διαλυμάτων διατηροῦν τὴν φαρμακευτική τους δράσι, ἀνεξαρτήτως τῆς διαλύσεως.
Ἐπεὶ δὴ δὲν γνωρίζω τὰ σκευάσματα ποὺ χρησιμοποιήθηκαν στὰ πειράματα, ἀρχίζω κι ἀναρωτιέμαι γιὰ τὸ εἶδος τους.
Συνέχεια
Ἡ καταστροφὴ τῶν Καλαβρύτων.
Σὰν σήμερα, πρὸ περίπου ἑπτὰ δεκαετιῶν, κατεστράφησαν τὰ Καλάβρυτα καὶ ἐδολοφονήθησαν οἱ περισσότεροι κάτοικοί τους.
Δὲν θὰ σχολιάσω διόλου.
Μόνον κάτι ἐρωτήματα θὰ θέσω:
- Γιατί οἱ Καλαβρυτινοί δέν ἔφυγαν, ἄν καί ἰδίως στήν ἐποχή τους, εἶχαν ἤδη τίς πληροφορίες γιά τήν σφαγή πού γινόταν στό πέρασμα τῶν Γερμανῶν ἀπό τά πέριξ χωριά πρός τήν πόλι τους;
- Συνέχεια
Ἀλάριχος καὶ καλόγεροι στὴν ἐπιδρομὴ κατὰ τῶν Ἑλλήνων.
Χάρτης της επιδρομής του Αλαρίχου στην Ελλάδα το 395. (Πηγή: Περιοδικό Ιστορικά θέματα, τεύχος 44, σελίδα 56). ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ, Βιβλίον όγδοον, σελ.274, εκδόσεις ΓΑΛΑΞΙΑ-ΕΡΜΕΙΑ.
Ἡ ἱστορία πάντα γράφεται ἀπὸ τοὺς νικητές. Πάντα!
Αὐτὸ σημαίνει πὼς ὅταν θὰ συνταχθῇ, σαφῶς τὰ σημεῖα ποὺ θίγουν τὸν νικητή, θὰ ἐξαφανισθοῦν.
Αὐτὸ ὅμως μᾶς καθιστᾷ διπλὰ ὑπευθύνους ὅσον ἀφορᾷ στὸν τομέα τῆς μελέτης της.
Ὀφείλουμε ὄχι μόνον νὰ τὴν μελετοῦμε, ἀλλὰ καὶ νὰ διαδίδουμε τὶς ὅποιες πληροφορίες ἀνασύρουμε μὲ τὸ σταγονόμετρο.
Ἀφροδίτη κι Ἔρως.
Περὶ φύσεως Ἔρωτος κι Ἀφροδίτης καταπιάνεται σήμερα ἡ «Ξύστρα».
Ἐνδιαφέρουσα τοποθέτησις…
Μόνον ποὺ πιστεύω πὼς ὁ Ἔρως, ἄν καὶ πράγματι ἔχει ἀρσενικὴ φύσι, στὴν γραμματική μας, οὐσιαστικῶς εἶναι κάτι ἐν τελῶς παρεξηγημένον, διότι δὲν μποροῦμε νὰ «χωρέσουμε» μέσα του τὴν σχέσι του μὲ τὴν ἀρχή.
Δῆλα δή, τὴν βάσι δεδομένων ποὺ μᾶς προσφέρει, πρὸ κειμένου νὰ κατανοήσουμε τὸν κόσμο μας.