Ἡ θέσις τῶν πνευμάτων καὶ τῶν τόνων.

Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ δίχως ἀναφορὰ τῆς πηγῆς, τοῦ ὀνόματός του καὶ τοῦ ἐπαγγέλματός του ὡς ἔχει!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβασθῆτε το…
Εὐχαριστῶ. Συνέχεια

Τὸ Ἑλληνικὸν Ἀλφάβητον

Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ δίχως ἀναφορὰ τῆς πηγῆς, τοῦ ὀνόματός του καὶ τοῦ ἐπαγγέλματός του ὡς ἔχει!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβασθῆτε το…
Εὐχαριστῶ. Συνέχεια

Βατραχομυομαχία-Μυοβατραχομαχία-Μυομαχία

Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ δίχως ἀναφορὰ τῆς πηγῆς, τοῦ ὀνόματός του καὶ τοῦ ἐπαγγέλματός του ὡς ἔχει!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβασθῆτε το…
Εὐχαριστῶ.

Φιλονόη

 

ΒΑΤΡΑΧΟΜΥΟΜΑΧΙΑ/ΜΥΟΒΑΤΡΑΧΟΜΑΧΙΑ/ΜΥΟΜΑΧΙΑ

Τὸ ἔργον, συγκείμενον ἀπὸ 303 στίχους, εἶναι παρῳδία σκηνῶν τῆς Ἰλιάδος τοῦ Ὁμήρου.
Μέχρι καὶ τὸν 2ο π.Χ., αἰῶνα ἐθεωρεῖτο ἔργον τοῦ Ὁμήρου, ὡρισμέναι ὅμως πηγαὶ μνημονεύουν ὡς δημιουργὸν τὸν Πίγρητα τὸν Ἁλικαρνασσέα. Ὡστόσον ἡ πρώτη ἐκδοχὴ δὲν εἶναι ὀρθή. Τὸ ὑλικὸν εἶναι εἰλημμένον ἀπό τινος Αἰσώπείου μύθου.
Συνεπῶς εἶναι σύνθεσις μεθομηρικὴ τοῦ 6ου ἢ τοῦ 5ου π.Χ., αἰῶνος ἢ καὶ μεταγενεστέρα.
Ἡ δευτέρα ἐκδοχὴ ἦτο γνωστὴ εἰς Ῥωμαίους συγγραφεῖς (Martialis, Statius).
Τὸ ἔργον ἀπετέλεσε πρότυπον μιμήσεως εἰς τὸν Θεόδωρον Πρόδρομον (Φτωχοπρόδρομον), τὸν συνθέσαντα τὸ ἔργον Γαλεομυομαχία ἢ Κατομυομαχία.
Συνέχεια

Μαργίτης

Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ δίχως ἀναφορὰ τῆς πηγῆς, τοῦ ὀνόματός του καὶ τοῦ ἐπαγγέλματός του ὡς ἔχει!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβασθῆτε το…
Εὐχαριστῶ.

Φιλονόη

Ὁ Μαργίτης, ἕν ἀπολεσθὲν ἔπος, φέρεται ὡς δημιούργημα τῶν Κολοφωνίων, διότι αὐτοὶ θέλοντες νὰ σφετερισθῶσι τὸν ὍμηροΝ ἀπέδιδον τὸ ἔργον εἰς τὸν μεγάλον ποιητήν.
Ἡ διαδοθεῖσα φήμη ἔτυχεν ἀποδοχῆς ὄχι μόνον ὑπὸ τοῦ λαοῦ ἀλλὰ καὶ ὑπὸ γνωστῶν συγγραφέων, ὅπως ἦσαν ὁ Πλάτων, ὁ Ἀριστοτέλης καὶ ὁ Ζήνων ὁ Στωικός. Συνέχεια

Περὶ τῆς βαρείας (διευκρινίσεις)

Μαθήματα Ἀρχαίων ἙλληνικῶνἈπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ δίχως ἀναφορὰ τῆς πηγῆς, τοῦ ὀνόματός του καὶ τοῦ ἐπαγγέλματός του ὡς ἔχει!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβασθῆτε το…
Εὐχαριστῶ.

Συνέχεια

Ἀριθμογραφίας τὸ Ἀνάγνωσμα.

Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ δίχως ἀναφορὰ τῆς πηγῆς, τοῦ ὀνόματός του καὶ τοῦ ἐπαγγέλματός του ὡς ἔχει!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβασθῆτε το…
Εὐχαριστῶ.

ΦιλονόηὈρθογραφία. 1

Α. Μέχρι τοὺς χρόνους τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου οἱ ἀριθμοὶ ἐγράφοντο ὁλογράφως: εἷς μία ἕν, δύω, τρεῖς τρία, κ.οκ.
Τὰ μέχρι τοῦ 100 ἀπόλυτα καὶ τακτικὰ ἀριθμητικά, τὰ ὁποῖα ὑπολείπονταν τῆς ἑπομένης δεκάδας κατὰ μία ἢ δύο μονάδες, δηλώνονταν περιφραστικὰ μὲ τὴ μετοχὴ δέων/δέουσα/δέον, δέοντες/δέουσαι/δέοντα (28= δυοῖν δέοντα τριάκοντα, 49= ἑνὸς δέων πεντηκοστός).
Μόνο οἱ Ἀθηναῖοι εἶχαν ἐπινοήσει καὶ ἐφάρμοζαν ἀριθμητικὸ διὰ συμβόλων σύστημα ἀπὸ τὰ ἀρχικὰ τῶν γραμμάτων τῶν ἀριθμῶν ὡς κάτωθι: Συνέχεια