Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἀρχαία ἑλληνικὰ

Ἡ Εὐρώπη χρειάζεται τὰ ἀρχαῖα Ἑλληνικά.

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Του Φρανκ Ένγκελ*

Έχει λοιπόν ανοίξει τώρα μια συζήτηση γύρω από την αφαίρεση των αρχαίων ελληνικών από τη διδακτέα ύλη των ελληνικών σχολείων. Φιλόλογοι σε όλη την Ευρώπη δίνουν αγώνα για να διατηρήσουν ζωντανή τη διδασκαλία των δύο σπουδαίων κλασικών γλωσσών, της ελληνικής και της λατινικής. Παλεύουν σε αντίξοες συνθήκες. Πώς να αντιταχθούν στην επέλαση των «μοντέρνων» στοιχείων της σχολικής διδασκαλίας και σε μια στρατιά αδαών που κηρύσσουν ότι οι γλώσσες, για να έχουν σήμερα συνάφεια με τη διδακτέα ύλη, πρέπει να εξασκούνται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης;

Πώς να σταθούν απέναντι σε αυτό τον χείμαρρο αντιξοοτήτων, αν η ίδια η Ελλάδα εγκαταλείψει τη γλώσσα που αποτελεί το θεμέλιο του επιστημονικού, νομικού και καλλιτεχνικού λόγου, τον οποίο είμαστε σήμερα σε θέση να αρθρώσουμε; Συνέχεια →

Τὰ Ἑλληνικὰ τοῦ Νεύτωνος!

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Κύττα κάτι πράγματα. Κι ὁ Νεύτων σὲ Ἑλληνικὰ μελετοῦσε τὸν Ἀριστοτέλη! 

Νὰ τὸ πεῖτε αὐτὸ στὴν ὐπουργὸ ἀπαιδείας. 

Βλέπετε, ὁ Νεύτων ἦταν ὁ Νεύτων ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΓΝΩΡΙΖΕ ἄριστα τὴν Ἑλληνική! 

Συνέχεια →

Νὰ εἰσαχθοῦν στὸ Δημοτικὸ τὰ ἀρχαῖα Ἑλληνικά.

ἀπὸ τὸν/τὴν

2

Εἶναι τὸ λιγότερον ποὺ μποροῦμε νὰ ἀπαιτήσουμε!
Στὴν Ἀγγλία τὰ παιδιά, ἀπὸ ὅπου καὶ ἡ φωτογραφία, διδάσκονται ἀπὸ τὸ δημοτικὸ τὴν δική μας μητρική.
Κι ἐδῶ πασκίζουν οἱ ἀνεγκέφαλοι νὰ μᾶς μάθουν ἔως καὶ …σουαχίλι.
Δὲν εἶναι κακὸ νὰ εἶναι κάποιος πολύγλωσσος. Εἶναι ὅμως πάρα πολὺ κακὸ νὰ μὴ μποροῦμε νὰ μάθουμε σωστὰ τὴν γλῶσσα μας.

Συνέχεια →

Ἐκατὸ χρήσιμες παρατηρήσεις γιὰ νὰ μιλᾶμε σωστὰ Ἑλληνικά.

ἀπὸ τὸν/τὴν

4

(ὄ­χι ὅ­τι ἐ­μεῖς τὰ τη­ροῦ­με ὅ­λα ἀλ­λὰ τὰ λέ­με γιὰ σᾶς) 

ΚΑΘΟΤΙ ΠΛΟΥΣΙΑ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΗ…

Σύν­τα­ξη: Δ. Κρα­σα­νά­κης, κα­θη­γη­τὴς 1ου Ἑ­νι­αί­ου Πει­ρα­μα­τι­κοῦ Λυ­κεί­ου Ἀ­θη­νῶν

  1. Δὲν εἶ­ναι ζή­τη­μα ἁ­πλῶς προ­σω­πι­κό, ἀλ­λὰ μᾶς ἀ­φο­ρᾶ ὅ­λους (καὶ ὄ­χι: ἁ­πλά). Ἁ­πλῶς = μό­νο. Συμ­πε­ρι­φέ­ρε­ται ἁ­πλὰ (=μὲ ἁ­πλό, ἀ­νε­πι­τή­δευ­το τρό­πο). Συνέχεια →

Χωρὶς ὑποδομὴ δὲν ὑπάρχει δομή.

ἀπὸ τὸν/τὴν

2

Χωρὶς ὑποδομὴ δὲν ὑπάρχει δομή!
Χωρὶς ἀρχαία ἑλληνικὰ δὲν ὑπάρχει φυσιολατρικὴ ἀντίληψις
Οἱ μεγάλοι ἄνθρωποι ἀπαντοῦν στὸ ἐρώτημα γιατί. Οἱ μεσαῖοι ἄνθρωποι μιλοῦν γιὰ πεπραγμένα. Οἱ μικροὶ ἄνθρωποι μιλοῦν γιὰ γεγονότα. Οἱ πολὺ μικροὶ φλυαροῦν γιὰ τὸν ἑαυτό τους καὶ τοὺς ἄλλους. 
Ἡ ἐπιστημονικὴ πειθαρχία στοχεύει στὴν διατύπωσι καὶ τεκμηρίωσι τοῦ γιατί, ἔχοντας λάβει ὑπ’ ὄψιν της καὶ ἀναλύσει τὰ πραγματικὰ δεδομένα καὶ γεγονότα, ἀφοῦ πρῶτα ἔχει ἐξασφαλίσει ὅτι αὐτὰ εἶναι ὄντως πραγματικά. Συνέχεια →

Ἀρχαία Ἑλληνικὰ καὶ Ἐγκέφαλος

ἀπὸ τὸν/τὴν

1

Σύμφωνα με την θεωρία, του Καθηγητού της Φιλολογίας Eric Havelock η οποία στηρίζεται στον Πλάτωνα, το αρχαίο ελληνικό αλφάβητο προκάλεσε πακτωλό αφηρημένων εννοιών στον αρχαίο ελληνικό κόσμο, λόγω ενεργοποίησης του εγκεφάλου των χρηστών του.

Στον συνεδριακό τόμο των τετρακοσίων σελίδων «Alphabet and the Brain, έκδοση Springer του 1988» παρουσιάζονται τα συμπεράσματα πλήθους κορυφαίων επιστημόνων φιλολόγων, γλωσσολόγων και άλλων ειδικοτήτων, πλην Ελλήνων αντιστοίχων ειδικοτήτων.

Συνέχεια →