Αὐτὴ ἡ Φύσις!
Ὅλα σοφὰ καὶ τέλεια ποιεῖ.
Κι ἔρχεται τὸ ἀνθρωπογενὲς,ποὺ ἔμαθε βιολογία καὶ γενετική, κι ἀποφασίζει νὰ τῆς ἀλλάξῃ τὰ φῶτα,
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Φύσις
Μία ἀνάβασις στὸ θρόνο τῶν θεῶν!
Σᾶς ἔχω ξαναγράψει πὼς δὲν ἔχω περπατήσει στὸν Ὄλυμπο.
Δὲν ἔχω κἂν μυρίσει τὰ ἀρώματά του.
Ἔχω περάσει τόσες καὶ τόσες φορὲς ἀπὸ κοντά του ἀλλὰ οὐδέποτε κατάφερα νὰ ἀνεβῶ, ἔςτῳ καὶ σὲ μερικὰ ἀπὸ τὰ χαμηλότερά του ὑψώματα.
Ἐπιστροφή στήν φύσι (β)
Ὁ μόνος σωστός δρόμος εἶναι αὐτός πού χαράσσει ἡ φύσις. Ὅλο καί περισσότεροι ἄνθρωποι – κυρίως στήν Ἑλλάδα, λόγω οἰκονομικῆς κρίσεως – ἐπιστρέφουν στά χωριά καί στίς πιό μικρές πόλεις γιά νά ἐπιζήσουν. Ὅταν ὑπάρχει ἡ Συνέχεια
Ἐπιστροφή στήν φύσι (α)
Εἶναι μιά καλή ἰδέα. Οὕτως ἤ ἄλλως ὁ ἄνθρωπος ἀργά ἤ γρήγορα θά ἐπιστρέψῃ ἐκεῖ πού ἀνήκει. Στή Φύσι! Ὅσοι πιστοί προσέλθετε ἀπό τώρα.
Διερχόμεθα καιρούς χαλεπούς. Έχω την αίσθηση πως η πείνα θα επιτεθεί απότομα και θα βρει πολύ κόσμο απροετοίμαστο. Εύχομαι φυσικά, μετά από κάποια χρόνια να διαβάζουν αυτές τις αράδες κάποιοι και να χαμογελάνε ειρωνικά, επειδή τίποτα άσχημο δε θα έχει συμβεί.Το 2008 οι 20 ισχυρότερες οικονομικά δυνάμεις του πλανήτη, πήραν αποφάσεις για εμάς, χωρίς εμάς. Όμως αυτό που πολλοί αποκαλούν παγκόσμια τάξη πραγμάτων, δείχνει να αλλάζει καθημερινά και τα πράγματα να παίρνουν απότομες στροφές, με στόχο την εξαθλίωση των μεσαίων και των πιο αδύναμων κοινωνικά ομάδων (οι οποίες αποτελούν και τη συντριπτική πλειοψηφία του παγκόσμιου πληθυσμού) και να ενισχύεται η θέση των ισχυρότερων. Συνέχεια
Τὸ Πλαγκτόν!
γράφει ο Γιώργος Δαμιανός (περ. Discovery and Science)
Το πλαγκτόν είναι μία από τις πιο παρεξηγημένες λέξεις στο λεξιλόγιο μας. Άλλοι θεωρούν ότι είναι ξένη λέξη και γι αυτό δεν την κλίνουν: το πλαγκτόν – του πλαγκτόν (λανθασμένα), ενώ άλλοι στο πλαγκτόν περιλαμβάνουν ακόμα και τα φύκια του βυθού. Ας τα πάρουμε,όμως, τα πράγματα από την αρχή.
Η ελληνική λέξη το πλαγκτόν (γεν: του πλαγκτού, δίχως πληθυντικό) είναι το ουδέτερο του επιθέτου της αρχαίας ελληνικής λέξης πλαγκτός (< πλάζομαι < πλανώμαι) και σημαίνει “ο περιπλανώμενος”, ο φερόμενος εδώ και εκεί. Μάλιστα, στα Αρχαία Συνέχεια
Τό μῖσος γιά τόν λύκο;
Καλὸ θὰ ἦταν, ἐπὶ τέλους, νὰ κατανοήσουμε πὼς ἄλλο ἡ κοινωνική, οἰκονομικὴ καὶ ἀτομικὴ ἀσφάλειά μας κι ἄλλο ἡ ἐξόντωσις κάθε …«ἐν δυνάμει ἐχθροῦ». Κι ἀκριβῶς ἐπ΄ αὐτοῦ καλούμεθα νὰ τοποθετηθοῦμε ὡς ἄτομα καὶ ὡς κοινωνίες, ὄχι μόνον τώρα, ἀλλὰ γενικότερα. Καὶ τὸ «γενικότερα» αὐτὸ ἀφορᾶ στὸ τί θέλουμε (ἢ καὶ δὲν θέλουμε) γιὰ τὸν πλανήτη καὶ τὴν ἐπ΄ αὐτοῦ ἔκφρασιν τῆς ζωῆς. Συνέχεια